근대 한옥탐방, 최순우 옛집(최순우 가옥) 관람정보

성북동에 있는 최순우 옛집(최순우 가옥)은 제4대 국립중앙박물관장을 역임한 혜곡 최순우(1916~1984)가 1976년부터 생애를 마칠 때까지 살았던 가옥입니다.

 

1930년대 지어진 근대 한옥인 이 집은 곳곳에 선생의 자취가 고스란히 담겨 있는데요.

2002년 내셔널트러스트 운동으로 최순우 옛집을 확보하여 2004년부터 일반에 공개하고 있습니다.

 

최순우 옛집에서는 최순우 선생이 쓰던 유품과 친필 원고, 문화예술인들이 보낸 연하장과 선물한 그림 등을 유족과 지인들에게 기증받아 상설 전시하고, 최순우 선생이 찾아 알린 우리 문화의 아름다움과 교유한 문화예술인을 소개하는 기획전시, 다양한 시민 참여 문화프로그램을 운영하고 있습니다.

안채는 전시공간으로, 동편 행랑채는 사무공간으로, 서편 행랑채는 회의실과 방문객의 휴게공간 등 서비스 공간으로 사용되고 있습니다.

다만, 최순우 옛집은 동계기간에는 개방하지 않으니 참고하면 좋겠습니다.

 

성북동 성북로 15길 골목길에 있는 최순우 옛집

 

1930년대에 건립된 것으로 추정되는 튼 ‘ㅁ’자 평면의 전형적인 경기지방 근대 한옥양식 주택으로 보존가치가 높다고 합니다.

1984년 최순우가 사망 후 그의 가족들이 살다가 2002년 성북동 일대 재개발 구역에 포함되어 한때 철거될 위기에 처했다가 내셔널 트러스트 운동으로 개방되었고, 국가 등록문화재 268호로 지정되었습니다.

 

내셔널트러스트 운동은 시민들의 자발적인 모금이나 기부, 기증을 통해 보존 가치가 있는 자연환경과 문화유산을 확보하여 보전, 관리하는 환경 운동을 말하는데요.

1895년 영국에서 시작된 보전 방식으로, 자연과 문화자산의 보전을 위해 ‘공적소유와 국민신탁’이라는 개념을 공유하며 출발한 운동입니다.

 

우리나라에서는 2000년 한국 내셔널트러스트가 발족했고, 그 산하에 문화유산위원회에서 2002년 기금모금을 통해 2002년 최순우 옛집을 가장 먼저 1호로 매입한 것입니다.

이후 전남 나주 도래마을 옛집, 권진규 아틀리에(동선동) 등을 매입 혹은 기증받아 운영하고 있습니다, 

 

최순우 옛집은 작년 11월 30일부터 금년 3월 31일까지 겨울 휴관에 들어간 상태입니다.

2006년 시민들이 직접 지킨 옛집을 시민 향유의 공간으로 만들기 위해 혜곡최순우기념관이라는 박물관으로 운영하고 있습니다.

 

 

최순우 가옥(최순우 옛집) 관람안내

 

관람시간 10:00 ~ 16:00(30분 전 입장마감)

휴무일 매주 일요일과 월요일, 12월~3월 미개관(공휴일은 정상 개관)

입장료(관람료) 없음

주차장 없음

 

지금은 동계기간 휴관이라 들어가지 못하고, 예전에 찍었던 사진을 올립니다.

 

대문으로 들어서면 네모 모양의 조그만 정원이 있는 아담한 크기의 한옥이 드러나고, 마당에는 소나무와 산사나무, 모란, 수련 등 최순우가 직접 가꾼 우리나라 식물과 나무들이 자리하고 있습니다. 
'ㄱ' 자형 안채와 ㄴ자 모양을 한 트인 ㅁ자 형 근대한옥이며, 사랑방과 안방, 대청마루, 건넌방, 바깥채 구조로 되어 있습니다.

 

사랑방은 최순우가 생전에 가옥에서 살았던 모습을 사진과 지인들의 자문을 받아 그대로 재현하여 선생의 유품과 가까이 지낸 예술가들의 작품을 전시하고 있습니다.

바깥채는 서고로 사용했던 곳으로 지금은 사무실과 전시실, 교육실 등으로 사용하고 있습니다.

방에는 정갈한 목가구와 소박한 민예품들로 꾸며져 있고, 사랑방 문 위에는 '두문즉시심산'이라고 적힌 친필 현판이 걸려 있습니다.
문을 닫으면 이곳이 바로 깊은 산중이다라는 의미로 이사 오던 해에 적었다고 합니다.

 

혜곡 최순우(1916~1984) 선생은 한국의 미를 찾고 알리는 데 평생을 바친 미술사학자이자 제4대 국립중앙박물관장(1974~1984)입니다. 
1946년 국립개성박물관 참사로 박물관에서 일하기 시작했고, 1948년에는 서울국립박물관 과장과 실장을 거쳤습니다.

한국전쟁 등 혼란 중에도 국립중앙박물관을 3번이나 이전하고, 개관할 때마다 그의 공이 커서 국립중앙박물관의 역사와 함께 했던 분인데요.
우리 문화재에 대한 깊은 애정을 바탕으로 한국미의 정수를 문장으로 남긴 박물관의 거목과 같은 분입니다.

그의 유명한 저서 '무량수전 배흘림기둥에 기대서서'는 많은 국민들이 들어봤을 책으로, 한국 건축과 도자기, 공예품 등을 바라보는 따뜻하고 섬세한 시선을 유려한 문장으로 풀어낸 책입니다.

1960~70년대 한국미술 5천년전이라는 대규모 해외 순회전시를 통해 한국 문화의 찬란함을 세계에 알렸고, 전쟁 직후 혼란기에 흩어질 뻔한 수많은 문화재를 수집하고 체계적으로 정리하여 국립박물관의 기틀을 닦았습니다.
그리고 투박하고 찌그러진 백자 항아리를 보고 '달항아리'라는 아름다운 이름을 붙여준 분도 바로 최순우 선생입니다.

아울러 최순우는 간송 전형필의 제자이자 동반자였고, 간송에게서 순우와 호 혜곡을 받았다고 하고요.

최순우 선생은 미국과 유럽, 일본에서 순회 전시를 하며 우리나라 문화를 알리기도 했고, 김환기, 박수근, 장욱진, 최영림, 한익환, 이기우, 변종하, 천경자, 김수근 등 예술가들과 교류하였습니다.